《中国共产党政治哲学思想发展史研究》一书最近已由出江西人民出版社出版，这是一部很有学术特色的著作，仅做简评如下。

　　1、深入探讨“中国共产党政治哲学”命题含义，维护当代中国社会的主流意识形态

相对于经典马克思主义哲学而言，中国共产党有无独立的政治哲学思想？对此，学术界并无统一的说法。一种意见是将中国共产党政治哲学等同于马克思主义哲学，如指出：“党的马克思主义思想路线，也即邓小平政治哲学的精髓”。[1]有观点认为“三个代表”重要思想“是当代中国共产党的政治哲学。”[2]也有观点认为传统中国的“人本文化”产生了“修身、齐家、治国、平天下”观念，形成了“以德治国的政治哲学”，中国共产党对这种文化韧性的继承，“是中国在20世纪能够崛起的基本原因。”[3]言下之意是认为“以德治国”思想是中国共产党的政治哲学。还有人认为“马克思主义政治哲学就是一种批判的政治哲学，即社会批判理论”，而中国共产党政治哲学则是“一种积极的建设性的”哲学（“理论维度”）”[4]等等。由此可见对于中国共产党政治哲学命题的讨论，实涉及到对“中国特色社会主义理论”基本内涵的讨论，这也是当代中国社会的主流意识形态。

　　而该书认为：“中国共产党政治哲学”是党领导中国革命和社会主义建设的指导思想，亦可简称为党的政治思想理论或“执政理念”。具体来说，中国共产党政治哲学包括三部分内容：一是社会政治理想，这一部分内容是对马克思主义以历史唯物主义为原理的科学社会主义学说[5]的承袭，从严格意义上来说，任何政党都不能说是从这一角度上创造与发展了马克思主义，而只能说是学习与借鉴了这一学说。因为真理具有客观性，发现、阐述历史唯物主义原理的著作所有权只能属于经典马克思主义的创史人马克思与恩格斯。二是有关国家政权建设、管理的现实政治主张或指导理论，亦可简称是党的政策思想理论（含党的路线、方针、政策等），它具体包含中国共产党在执政之前的夺取国家政权思想（对于夺取政权规律的认识、国家政治主张或政党主张）以及在夺取国家政权之后的执政理念（以执政为导向的世界观、方法论或指导国家从事政治建设、社会政治发展的指导思想）。第三部分则是中国共产党的自我组织建设思想（党建理论）。中国共产党政治哲学的后两部内容，就一般意义而言，可是说成是党结合中国社会环境与革命实践活动创造性地运用与发展了马克思主义。但是就严格的学术意义而言，这两部分内容都是中国共产党在政治实践活动中，自我政治哲学的产物，决不能把它说成是马克思主义经典作家本人的思想（因为在他们的著作中未曾论及），更不能说成是马克思主义在当代社会发展的“顶峰”，而要求其他国家的政党加以学习和运用。这是因为每个国家都有不同的社会环境特点和与之相适应的社会政治发展（革命）道路。而“文革”中之所以会产生“顶峰论”的谬误，是由于不顾上述事实所引起的。由此出发，把当年苏联认定为世界无产阶级革命的中心是错误的，同样，今天也应该避免中国党陷入这一理论误圈，承担无法承担的国际义务。

　　综上所述可见：该书所阐述的“中国共产党政治哲学”定义，实关当代中国稳定、社会前进的统治意识，此亦即 “中国特色社会主义理论”或“中国化的马克思主义”的基本内涵与实质内容。这是当代中国社会的主流意识形态。本书对这一思想的积极阐述与坚持，亦即维护了当代中国社会的主流意识形态。而联系到经“文革”动荡之后中国社会的主流意识形态不能得到很好申张和发扬、少数政府公务人员所存在的贪污腐败和一些青年人中间所存在的信仰危机现象，我们更可以看到本书的问世，对于建设“有中国特色社会主义”事业所具有的理论意义。

　　2、系统阐述中国共产党政治哲学思想史发展历程，具有党史教材价值

　　该书具有主题思想鲜明、内容系统的特点。全书紧紧把握住毛泽东新民主主义革命思想与中共早期领袖“无产阶级革命”思想的历史联系、“中国特色社会主义”思想与毛泽东思想的历史联系两条主线，来说明中共早期领袖的“无产阶级革命”思想转变为毛泽东新民主主义革命思想的历史必然性和毛泽东思想转变为“中国特色社会主义”思想体系的历史必然性；又通过这两个历史必然性的说明，最终得出的 “马克思主义俄国化”必然要转变为“马克思主义中国化”的历史结论。这一论证过程是令人信服的。读者通过对此书的阅读，能够加深理解中国共产党所主张的“马克思主义中国化”思想路线的合理性。

　　该书具体内容分六章写作：（1）马克思主义传入中国与中共早期领导人提出的建立“无产阶级专政”思想；（2）毛泽东结合中国革命实践发展马克思主义原理，提出“新民主主义”革命理论；（3）中共第一代领导集体──朱德、周恩来、刘少奇、彭德怀、陈云等人对毛泽东政治哲学思想的丰富与发展；（4）邓小平对毛泽东政治哲学思想的捍卫、发展及提出社会主义初级阶段理论；(5)江泽民对邓小平政治哲学思想的继承及提出“三个代表”理论；(6)胡锦涛对“三个代表”思想的发展及提出“科学发展观”与“构建和谐社会”政治理念。另加导言：马克思主义传入中国的历史过程；结束语：“马克思主义中国化”历程的回顾与展望；共合成8章。全书显得结构严谨并完整。这里值得引起注意的是：设立了“马克思主义传入中国与中共早期领导人提出的建立‘无产阶级专政’思想”一章，可以使读者领悟到毛泽东思想诞生的历史前提并非是领袖个人的天才条件，而是当时中国社会革命实践环境的必然产物。设立“中共第一代领导集体──朱德、周恩来、刘少奇、彭德怀、陈云等人对毛泽东政治哲学思想的丰富与发展”一章，不只是丰富了“毛泽东思想”的外延内容，同时也能使读者更深地理解党史决议所说的“毛泽东思想是集体智慧的结晶”话语的准确性。

　　综上所述，可见本书具有良好的党史教材价值。先哲有语：亡国先亡史。同样，对一个执政党来说，如果对于本党的历史一无所知的话，也存在着亡党先亡史的道理。因此，本书的出版对于青年学子来说，通过阅读增加党史知识，培养对党、对国家的热爱情感，是有着积极意义的。

　　3、开拓中共党史研究新领域，具有学术创新意义

　　以往研究中国共产党政治思想史的书籍，大致可划归为两类，一类是体例近似于哲学教科书式的著作，以艾思奇主编的《辩证唯物主义与历史唯物主义》一书为代表。这类著作对于新中国成立后宣传和普及马克思主义哲学基本原理是起过积极作用的。但这类著作有不足之处，即将中国共产党独立的政治哲学思想隶于马克思主义一般哲学，在介绍马克思主义基本原理时缺乏联系中国的实际，易于助长教条主义的思维方式，用抽象哲学原理去说明一切社会问题，从而淡化读者对中国社会自身问题（特点、国情）的认识。另一类研究成果则是自改革开放以来出版的研究中国共产党政治思想的专著，如研究邓小平“建设有中国特色社会主义理论”的著作、研究江泽民“三个代表”思想的著作，以及研究新一代中央领导集体 “科学发展观”思想的著作等等。这类著作，大多十分具体地阐述了中国共产党有关建设社会主义初级阶段社会的路线、方针、政策的正确性以及重要历史意义。因此，这一类著作有助于人们把握住自改革开入以来，中国共产党政治哲学思想产生、发展的时代背景，但在如何使读者系统把握中国共产党政治哲学思想发展史承前启后的联系方面，尚须深入研究。

　　该书的学术特点则在于紧扣住“马克思主义中国化”的时代政治主题，将研究对象按历史发展的顺序划分阶段。这一研究方法把握住了中国共产党政治哲学思想发展史承前启后的联系，揭示了其发展的基本规律在于：中国共产党政治哲学的源头来自于马克思主义政治哲学，两者具有社会理想的一致性；但中国共产党政治哲学又具有相对于前者的独立性，这主要是指有关国家现实政治主张与政党自我组织建设方面，中国共产党政治哲学具有经典马克思主义理论未曾论及的内容，这既是“中国特色社会主义”理论的实质性内容（体现了马克思主义基本原理与中国革命实践环境特殊性的结合），又是中国共产党政治哲学思想发展史的研究重点所在。由此可见本书的出版对于中共党史的研究来说，在一定意义上开辟了新的学术视野，这是因为它规范了“中国化的马克思主义”政治哲学这一门前沿学科的基本定义。因此，该书完全可以视作是创新之作。

　　4、努力回答社会现实问题，具有真实性与可读性，

　　努力回答中国社会现实问题，具有真实性与可读性构成了该书的又一学术特色。如在评价中共七届二中全会决议精神时，不只是指出这一文献对于指导中国共产党进行反腐败斗争的重要意义，同时也剖析了导致党内腐败现象产生的历史因素；在陈述江泽民“三个代表”思想提出的历史背景时，全面总结了自十一届三中全会以来，中国社会主义经济体制改革所取得的伟大成就与历史经验教训；在阐述胡锦涛提出“科学发展观”与“构建和谐社会”思想的时代背景时，较为深入地剖析了中国当代社会问题产生的原因，并提出了对策建议。作者的有关分析尽管属个人的学术见解，但是却有助于加深读者对中国共产党领导之下的社会主义改革开放事业历史责任的认识，同时也可供有关部门做工作参考之用。

　　目前有不少政治理论书籍对群众最为关心的社会现实问题避而不答，充斥套话；在写作手法上则采用从理论到理论、从抽象到抽象、反复诠释中央文件精神的方式。结果是导致读者乏人。与同类书相比，该书的写法则有其真实性与可读性的特点。原定在上海出版，被有关出版部门删除了书中对当代中国社会问题产生原因与对策建议的分析部分，甚至书中所陈述的党和国家重要领导人彭德怀、陆定一等有关中国社会现实问题的一些重要论断亦被删除，刘少奇死于河南开封狱中的基本事实，被篡改成“病死于河南”。真这样改，便丧失了学术特色，同时也无助于读者理解中国共产党政治哲学史精髓的所在──党的“实事求是”的思想路线。

 

　　胡锦涛总书记曾指出：“一部包括红军长征在内的中国共产党的历史，就是一部坚持以马克思主义基本原理为指导、紧密结合中国具体实际进行理论创新的历史，就是一部不断推进马克思主义中国化的历史。”[6]这也是作者在写作时力求把握的主题。阅读该书，当有助于读者从整体上理解总书记的这一重要思想。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　辛康南

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　2010年4月3日